绍衣堂

李氏家庙

●廖康标/文 江月兰/图
　　我国科举史上，读书人能考取进士的可谓凤毛麟角，一家有两个进士则更为稀罕，而兄弟同榜进士简直是奇迹。明溪县盖洋镇温庄村清朝的李镐、李际隆兄弟，就创造了这样的奇迹！
　　盖洋镇是明溪县面积最大、人口最多的乡镇，在这片355平方公里土地上，自南宋初出了解元、进士汤莘叟后，科举文化沉寂了近500年。直到明末清初才又出了三名举人（包括一名武举）。然而，从清乾隆年间以后，该地文运勃兴。乾隆二年（1737年），温庄的李镐、李际隆兄弟同时中进士，一时轰动四方。正如李镐说他们兄弟“特梅蕊之先萌已尔”，盖洋镇清乾隆以后英才辈出，群星璀璨，除他们兄弟两进士外，还出了10名举人和500多名贡生、廪生、增生等有功名者，其中温庄李氏有功名者达265名。这与温庄李氏极为重视教育，倾力创办联飞社（联飞馆）社学密切相关。
　　温庄李氏是“闽学四贤”之一李侗的后裔，属于李侗次子李信甫这一支，于明代中叶迁到温庄。温庄位于明溪县西北五十里，这里土地平旷、山清水秀，清澈的温庄溪自南向北在村庄蜿蜒而过，汩汩流入金溪再汇入闽江。传至明末清初的贡生李先华（字白生），已是李侗的18世裔孙，从此温庄李氏的故事精彩纷呈。李先华生有六子：李维垣、李衮、李维均、李维墉、李维埙、李维圻，父子们乐善好施、急公好义，于康熙二十六年（1687年）捐资修建了温庄下村石拱桥，人称“白公桥”，至今犹存。接着，李维垣（号珍山）、李鉴父子舍生忘死为民请命的事迹又传为佳话。清康熙年间，由于“三藩之乱”，归化（明溪旧名）百姓生活已相当艰苦，还有一种叫“大当”的苛政，更是弄得民不聊生。李维垣不顾个人安危，毅然挺身而出，把状告到八面威风、人人畏惧的闽浙总督王骘处，据理力争，终于得到革除归化县“大当”的允许，解除了百姓倒悬之苦。然而，仅过了二十多年，新的苛政又来了，官府用自制的秤征粮，比实际要多征二三成甚至五六成，同时杂税增加了数倍，百姓不堪重负。李维垣次子李鉴决心继承父志，为乡亲们抗争。他到县里、府里告状，但由于知府包庇知县，都没有结果。他便把状告到省里，幸亏遇到公正廉明的闽浙总督范时崇（范文程之孙），最后打赢了官司，又为百姓做了一件大好事。然而李鉴本人也为此付出了沉重代价，因得罪知府、知县而断送了个人功名。进士谢家树说他“先生之文，堪出以名世，先生之行，砥柱乎中流”，可见其文才之高。如果不是为民请命，李鉴也有可能像弟弟一样考中举人、进士。
　　李家最值得称道的还是重教兴学，创办了联飞馆。李维垣“慨里中文运之衰”，为振文风，于康熙十五年（1676年）把分散的童生集中到村里的荐福寺上课，起名“联飞社”。但由于战乱，不久就停办了。接下来就是李维垣父子为民请命，四处奔走，官司不断。直到康熙五十二年（1713年），才由李维垣五子李镐在沙坑重开学馆，次年搬回荐福寺办学。到雍正六年（1728年）十五年间，办学成果丰硕，“由庠食饩者三人，由童入泮者三十一人”，李镐自己于雍正元年（1723年）中举。雍正六年秋，一场大火把荐福寺烧成一片焦土，寺庙的地盘也被村民占据了，联飞社办学不得已中断。为恢复学馆，李镐、李际隆兄弟征得在世的两位叔叔同意，将祖父李先华名下的田地捐出，并慷慨解囊，开展艰难的筹资工作。学馆从雍正十二年（1734年）春兴建，次年春落成，历时近一年，命名“联飞馆”。有趣的是，学馆落成一年后，李际隆中举，两年后，李镐、李际隆兄弟双双高中进士。
　　李镐是李维垣第五子，李际隆是李维均第六子，虽非同胞兄弟，却是同一祖父母、居住在一块的堂兄弟，能成为同榜进士，也是十分罕见的现象。而且，他们都是进士中的佼佼者，一个从事教育，一个从政，均立下了显著的功绩，留下了很好的口碑和名声。
　　李镐（1691—1753），原名廷烈，字卜京，号坦斋。他自幼聪颖，学习刻苦，学识渊博，才华富赡。“为学六籍外日陈百家言，钩微抉要，淹通博贯，兴至一挥，云烟满纸。”但第一次参加会试却落第了，第二次才考中。本来要出任地方官，但他志在教育，要求改授教职。留京候缺期间，因其品端学粹，被宗室、少司寇觉罗勒尔深聘为家庭教师。回归故里后，归化知县马上礼聘他为峨嵋书院山长。他从不计较学生有无束脩，并作《实字说》警示学生。他到建阳拜谒考亭书院，当地士子争着拜他为师。后来，被朝廷授予泉州府儒学教授。李镐对朱子理学兴趣尤为浓厚，与都察院左副都御史雷鋐等人一起致力于理学研究，提出了“实学”的崭新主张，成为乾嘉时期福建理学的知名学者。他教学态度严谨，重要事情皆亲力亲为，连学舍的楹联都亲自撰写，都是可为“座右铭”的警句。他富有改革创新精神，“至学中陋规，概行革除”。他甘于淡泊，且性好慈善，虽不富裕，但“于乡党中有义举，无不量力捐助，有告贷者，亦必竭力周给，人咸德之”。在泉州任上去世时，士子们围着学舍放声痛哭。泉州和归化的官员、生员写了许多诗文来祭奠他，泉州将其作为“名宦”来纪念。李镐著述甚富，著有《四书体注订补》、《诗柄汇记》、《庄子解蒙》、《日勖记》、《实字说》等书和许多诗文，遗憾的是如今已散失殆尽，只有《实字说》和几篇诗文散见于《武夷山志》、家谱等资料中。李镐生有五子，四个有功名。
　　李际隆（1709-1762），原名廷璧，字赓于，号鲁传。天资颖异，文武双全，考取秀才考的是武科，但乡试一度落第。他毅然到江西从名师苦读三年，学识大长，于乾隆元年（1736年）中举人，次年中进士。乾隆十年(1745年)任湖南永安司马。此后，历任江华、安福、武陵、龙阳(今汉寿)、桃源等县代理知县、知县。“所历各任，百废俱举，政声卓著。”任武陵知县时，将重教兴学之风带到湖南，为兴建常德朗江书院努力筹款并捐献了大量俸禄。他十分关心民间疾苦，有一年，武陵粮食歉收，饥民很多，他没等到上级批文就开仓放赈了。对民间诉讼，无不听断详审。尤其是武陵、龙阳百姓互争中心湖一案，历任悬而未决，争讼达百年之久，曾三次告上京城，四次酿成人命。上峰委托李际隆勘查审理，他亲赴现场勘察，认真了解查证，结果只花8天时间便圆满结案，龙阳、武陵两县几代结怨从此消除。当地百姓立碑颂扬他的政绩。乾隆十九年(1754年)荐升为广东南雄知府，后调任廉州知府。他一如既往，勤政爱民。南雄、廉州士民对他公正廉明、关心民瘼的精神十分敬服，广为传颂其德行。乾隆二十六年(1761年)，因揭发一个有受贿行为的盐官，遭报复革职。从此，抑郁成疾，乾隆二十七年(1762年)病逝于廉州，年仅53岁。
　　李际隆的长子李滉（1727—1778），也是一位循吏和名宦。他原名士滉，字师宪，号澄若，聪颖过人，很有智谋。初任广东三水县知县，审理一桩大案，救了一大波无辜者。后历任花县、四会县知县，广西上思州、新宁州、东兰州知州，庆远府知府，最后当到右江分巡兵备道，官居四品，超越了他父亲和伯父。“所至之处，振兴文治，严缉奸宄，兴利除弊，屡著政绩。民感其德，口碑载道。”调离花县、四会县时，当地百姓依依不舍地挽留他，“士民卧辕，至有相随数十里忘归者”。繁重的政事使李滉积劳成疾，51岁就去世了。李际隆生三子，次子李涟是恩贡生，三子李侃是太学生。
　　李镐墓在盖洋镇村头村蟠龙冈。这里还有个凄美动人的故事：李镐去世后，他在泉州养的那只狗跟随灵柩回到故里，日夜守在主人墓前，哪儿也不去。有李镐这样的仁人，才有这样的“义犬”。村头距温庄有十五里路程，李镐家人便出钱委托墓地附近的村民把“义犬”养起来。“义犬”死后，就葬在李镐墓旁。李际隆墓在盖洋镇湾内村大陂的烟坑垅，李滉墓在湾内村大陂的梧桐坳。兄弟父子三人虽都是高官，但坟墓与农家之墓没有差别，这也是他们为官清廉的一个证明。
　　过去的温庄，祠庙成群。度尽劫波，如今还存有蟠根堂、绍衣堂、孔惠堂、敬思堂、瑶圃祠、式礼堂等，敬思堂前还树着李际隆的“进士碑”，由此可以想见温庄李氏往昔的辉煌。令人扼腕的是，规模宏大的联飞馆在上世纪五十至七十年代陆续遭拆除。不过，在其旧址上建起的温庄小学，又培养了李陵军、李书喜、李雪华、吴炎春、吴建国、吴礼华等一大批当代人才。